有一种自古以来的忧伤叫做谢顶

白头搔更短，浑欲不胜簪。

——《春望》杜甫

近日，广西南宁一位医生小哥哥分享了一段当患者质疑医生医术时的视频，医生小哥哥拿出了自己的法器——发箍，往头上一戴瞬间气质就不同了。后退的发际线与闪亮的额头，瞬间就让患者增加了几许信任，一下子就从小年轻转变为颇深资历的老专家了。

俗语说，聪明的脑袋不长毛。在国人心中，谢顶绝对与高智商是挂钩的。再加上，程序员等一批掉头发专业户"职业的出现，谢顶更是被看成对事业兢兢业业的表现，成为资历的象征。

所以，谢顶不必自卑，特定的符号有着特别的意义。更何况，中国古代名人谢顶的也不在少数。

春秋时，大名鼎鼎、辅佐楚庄王施教导民的孙叔敖就是谢顶。《荀子·非相》：楚之孙叔敖，期思之鄙人也，突秃长左，轩较之下，而以楚霸。后世袁枚对孙叔敖的突秃即为今之髮秃也。，解释得多直白，就是秃了。值得一提的是，孙叔敖去世时才38岁，这顶谢的为国为民，也是够早的。

孙叔敖为国殚精竭虑导致掉头发，被后世完美地继承下来。杜甫白头搔更短，浑欲不胜簪。便是展现。长安沦陷，国家破碎，愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直插不了簪了。四十来岁的杜甫，这头发稀疏的真是惨不忍睹。

白居易也有同样的痛苦，朝亦嗟发落，暮亦嗟发落。落尽诚可嗟，尽来亦不恶。，早上也脱发，晚上也脱发，这心态都崩了。此时，白乐天一定乐天不了了，求大诗人的心理阴影面积。

而作为忧国忧民的典型，陆游那必须也是谢顶的。偶因束带悲腰减，常为梳头感发稀。，这人也瘦了，头发也掉了，怎一个愁字了得。

看来古代谢顶问题也是十分严重，从古至今已经形成了传承。而这更是一部与谢顶相抗争的血泪史。古人对于谢顶的解决方法可谓五花八门。

第一种，强取豪夺型。假发的产生由来已久，不过这古代有些人对于假发的索取，却是血淋淋的。《左传·哀公十七年》记载，卫庄公在城墙上看到戎州人己氏的妻子长发乌黑亮丽，竟然命人把她的头发强行剃掉，给自己的夫人吕姜制作假发。

而成语陶母邀宾说的就是说陶侃的母亲，卖自己的头发，换饭钱的故事。真是哪里有需求哪里就有市场！

第二种，遮羞型。谢顶问题是公平的，就算是皇上也不例外。新朝王莽做皇帝时也被谢顶所困扰，所谓王莽秃，帻施屋。有一种叫做帻的头饰就应运而生，类似如今的头巾，而据说王莽还进行了改进——在帻的上面加上了一个盖子，把头顶全部遮上。不过怎么有点欲盖弥彰的感觉呢？

第三种，治标治本型。以上两种都是在外形上下功夫，这第三种则是针对协定病因进行根治了。苏轼在诗句中提及，病眼不眠非守岁，乡音无伴苦思归。重衾脚冷知霜重，新沐头轻感发稀。，这就变相地说明了谢顶的原因，思乡太过，情绪低落，头发哗哗往下掉。所以说，开心最重要，最起码不会谢顶！

实际上，在古代医理中，有完整的一套对脱发症状的分析与解决，比如阳气不足、外邪入侵等等。而应对方法也是种类繁多，古代典籍里有芝麻叶、木槿叶、草木灰等配方制成的洗发水；也有劝人生活规律，心情舒畅的建议。

总之，谢顶是千百年来的抗争，愿您我都有一头乌黑亮丽的秀发。